Showing posts with label Bimbingan Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Show all posts
Showing posts with label Bimbingan Rasulullah صلى الله عليه وسلم. Show all posts
Wednesday
Maksud Hadis ‘Sesiapa Menyerupai Sesuatu Kaum..’
MAKSUD HADIS ‘SESIAPA MENYERUPAI SESUATU KAUM..’
Prof Madya Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin
Prof Madya Dr Mohd Asri bin Zainul Abidin
Soalan: Dr Asri, saya
ada seorang kawan yang sentiasa berhujah dengan hadis “Sesiapa yang
menyerupai sesuatu kaum, maka dia dalam kalangan mereka”. Dengan hadis
itu beliau selalu macam kata orang lain tidak islamik sebab berpakaian
ala-Barat atau makan dengan sudu tidak dengan tangan dan lain-lain lagi.
Saya beritahu itu boleh sebab tiada dalil yang melarangnya, tapi beliau
sering berdalil “Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia dalam
kalangan mereka”. Sejauh manakah penafsiran hadis ini ?
Nurdin, Pasir Tumbuh, Kelantan.
Jawapan: Saudara, sebagai ingat; dalam
penghujahan menggunakan sesuatu hadis, terlebih dahulu hendaklah kita
semak kedudukan atau status hadis tersebut di sisi muhaddithin (ahli
hadis). Jika hadis itu didapati sabit iaitu berada pada kedudukan
(nilaian) sahih atau hasan, maka ia boleh dijadikan hujah dalam agama.
Setelah perkara tersebut dipastikan, barulah ke peringkat seterusnya
iaitu mengkaji maksud matan (teks) hadis tersebut. Bagi menjawab
persoalan yang dikemukan maka di sini disebut beberapa perkara;
2. Hadis ini secara umumnya memberikan maksud yang positif dan negatif. Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaum atau puak yang baik atau terpuji maka dia termasuk dalam kalangan mereka yang terpuji atau akan dianggap baik dan terpuji. Sementara sesiapa yang menyerupai kaum atau puak yang buruk atau tidak baik maka dia dianggap dalam kalangan mereka.
3. Perkataan man tasyabbaha (sesiapa yang menyerupai) iaitu tasyabbuh (menyerupai) dalam hadis ini merujuk kepada sesuatu perkara yang menjadi ciri khusus sesuatu pihak yang mana jika seseorang menyerupai keadaan atau hal tersebut maka dia akan dianggap termasuk dalam kalangan mereka seperti pakaian yang khas untuk kumpulan tertentu atau agama tertentu, atau perayaan khas untuk agama tertentu atau majlis khas untuk puak atau agama tertentu, maka dia dinilai dalam kalangan mereka. Adapun jika perkara tersebut bukan khusus untuk mereka, maka itu tidak termasuk. Kata al-Imam al-Son’ani (w. 1182H):
“Hadis menjadi dalil bahawa sesiapa yang menyerupai golongan fasik, atau kuffar atau ahli bid’ah dalam apa-apa perkara yang khusus untuk mereka, samada dalam pakaian, kenderaan atau cara, maka dia termasuk dalam kalangan mereka. Jika dia menyerupai kafir dalam pakaian (khusus) dan beriktikad untuk jadi seperti mereka, maka dia telah kufur. Jika dia tidak beriktikad demikian, maka para fuqaha (ahli fekah) berbeza pendapat mengenainya. Ada yang menyatakan dia menjadi kufur kerana berdasarkan secara zahir hadis tersebut. Ada yang menyatakan tidak kufur, tetapi dia diadabkan (oleh pemerintah)”. (al-Son’ani, Subul as-Salam, 4/321. Beirut: Muassasah Fuad).4. Ertinya, menyerupai sesuatu yang khusus bagi agama tertentu seperti memakai salib, atau pakaian khusus paderi dan sami, atau amalan khusus agama tertentu seperti bertafakur di kuil dan seumpamanya adalah perbuatan yang haram. Jika ia diikuti dengan iktikad seperti mereka, maka dia menjadi kufur. Sementara, jika dia sekadar suka-suka, atau melakukan tanpa niat yang kufur, amalan tersebut tetap haram. Cumanya, ulama berbeza pendapat, ada yang menganggapnya telah kufur, ada pula yang menyatakan tidak, tetapi berdosa.
Gambar contoh pakaian khusus bagi agama tertentu.6. Sekali lagi hendaklah kita jelas, penyerupaan yang dimaksudkan dalam hadis ini adalah penyerupaan dalam perkara-perkara yang khusus untuk sesuatu puak atau agama. Jika perkara tersebut tidak khusus untuk mereka, maka hadis ini tidak berkaitan. Dalam dunia globalisasi, banyak unsur budaya dan adat telah dikongsi oleh pelbagai pihak seperti pakaian, makanan, binaan dan seumpamanya yang bukan lagi khusus untuk agama tertentu. Maka, kita hendaklah teliti dalam menilai apa yang khusus dan apa yang umum. Pakaian yang dipakai oleh mereka yang bukan muslim tidak semestinya melambangkan agama mereka atau khusus untuk agama mereka. Begitu makanan, binaan dan adat tertentu. Makan dengan sudu-garpu atau cop-stick, berjeket, berumah ala-Inggeris atau Jepun bukanlah berkaitan agama.
7. Dalam hadis “Sesungguhnya Nabi s.a.w memakai jubah Rom –dalam sebahagian hadis disebut jubah syamiah (negeri Syam)- yang sempit kedua tangan bajunya” (Riwayat al-Bukhari, Muslim al-Tirmizi, al-Nasai dan lain-lain). Padahal masyarakat Rom ketika itu adalah Kristian. Demikian juga negara-negara lain pada masa tersebut, belum lagi menganut Islam, tetapi Nabi s.a.w memakai pakaian mereka. Ini kerana pakaian itu bukan pakaian khusus agama.
Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah r.a (meninggal 728H):
“Rasululah s.a.w itu pernah memakai gamis (baju labuh) dan serban, baginda pernah memakai kain sarung dan ridak (baju separuh yang dipakai bersama kain sarung), baginda pernah memakai jubah dan farajiah (baju besar dan panjang kedua tangannya). Baginda pernah memakai pakaian dari jenis kapas, bulu dan selainnya. Baginda pernah memakai jubah bulu ketika bermusafir. Baginda juga memakai apa yang dibawa dari Yaman dan selainnya. Kebanyakannya dibuat dari kapas. Mereka (pada zaman tersebut) juga memakai buatan Qibti Mesir yang ditenun dari kattan. Maka, bererti sunnah Rasulullah s.a.w dalam hal ini adalah seseorang memakai pakaian dan memakan makanan yang mudah didapati dalam negerinya. Maka perkara ini berbagai-bagai, berdasarkan kepelbagaian negeri” (Ibn Taimiyyah, Majmu’ah al-Fatawa, 11/541, Riyadh: Maktab al-Abikan).8. Meniru perkara yang baik dan bermanfaat, sekalipun ia berasal dari bukan muslim adalah tidak salah. Apatahlagi jika perkara itu diterima oleh masyarakat awam sebagai sesuatu yang baik dan bermanfaat. Daripada Anas bin Malik, katanya:
“Apabila Nabi s.a.w ingin menulis surat Rum. Lalu diberitahu kepadanya bahawa mereka itu tidak membaca surat yang tidak mempunyai cop. Lalu baginda membuat cop daripada perak. Kata Anas: seakan aku masih melihat kilauan cop berkenaan di tangan Nabi s.a.w. berukir Muhammad RasululLah”. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).Hadis ini jelas menunjukkan baginda Nabi s.a.w meraikan dan menerima pakai kebiasaan sesuatu kaum selagi ia tidak menyanggahi prinsip Islam.
9. Berdasarkan hadis “Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia dalam kalangan mereka” maka muslim dilarang untuk meniru gaya atau kelakuan atau pakaian yang khusus dikenali dengan unsur jahat yang boleh menimbulkan salah sangka orang ramai terhadap orang yang menyerupai tersebut. Kata al-Imam al-Munawi:
“Jika puak fasik atau kaki berfoya mengkhususkan sesuatu pakaian, maka dilarang untuk seseorang memakainya kerana mungkin boleh menyebabkan orang yang tidak tahu berburuk sangka bahawa dia dalam kalangan mereka (fasik dan kaki berfoya), lalu berdosa yang berburuk sangka dan juga yang disangka buruk disebabkan dia punca sangkaan tersebut” (al-Munawi, Faidh al-Qadir, 6/135. Beirut: Dar al-Kurub al-‘Ilmiyyah).Maka, perbuatan anak-anak muda atau selain yang meniru pakaian atau gaya artis atau kumpulan yang dianggap serong oleh masyarakat itu menyumbang kepada dosa.
10. Manusia ini cenderung menyerupai pihak yang mereka suka atau sayangi. Orang baik cenderung meniru cara orang yang baik. Demikianlah sebaliknya. Kecenderungan kita untuk meniru gaya atau gaya sesuatu pihak, memberi gambaran tentang apa yang tersirat dalam jiwa kita.
11. Kesimpulannya; kita dilarang meniru atau menyerupai apa yang khusus untuk agama lain, atau apa yang khusus untuk sesuatu puak atau kumpulan yang mempunyai nilai yang negatif dan buruk. Kita boleh menyerupai apa yang tidak khusus untuk agama tertentu atau tidak memberi imej yang buruk. Demikian meniru apa yang baik adalah digalakkan sekalipun dari bukan muslim.
Kategori: Akidah
Kisah Abu Bakar & Malaikat Datang Mengelilingi
Suatu hari,semasa Abu Bakar dan Rasulullah sedang berbincang bersama-sama di beranda masjid,tiba-tiba datang seorang lelaki Badwi menghampiri mereka dan mengeluarkan kata-kata penuh skeptis dan penghinaan kepada Abu Bakar.Namun,putera Abu Quhafah ini tidak marah.Dia hanya diam bahkan tersenyum.Rasulullah pun tersenyum melihat kesabaran Abu Bakar.
Si Badwi terus mencaci-maki Abu Bakar dengan kata-kata kesat.Abu Bakar hampir sahaja terpancing emosinya,namun dia berusaha diam dan terus membalas caci-maki si Badwi dengan senyuman.Rasulullah juga tersenyum melihat kesabaran Abu Bakar.Ternyatan Si Badwi semakin rancak menista Abu Bakar,bahkan kali ini dia mengumpat putera Abu Quhafah dengan perkataan kotor.Abu Bakar akhirnya hilang sabar dan marah.Dia memarahi si Badwi.
Melihat hal tersebut,Rasulullah terus pergi.Rasulullah bahkan pergi tanpa mengucapkan salam sekalipun kepada Abu Bakar.Setelah mendapati sahabat sejatinya pergi,Abu Bakar menyedari kesalahannya.Di segera mengejar Rasulullah dan meminta maaf.Putera Abu Quhafah ini berkata,
"Apakah yang menyebabkan engkau pergi meninggalkanku wahai utusan Allah?"Rasulullah menjelaskan,"Ketika engkau menahan marahmu,aku melihat ramai malaikat Allah yang mengelilingi kamu.Maka akupun tersenyum."
Senasa dia mencabar kemarahanmu untuk kali kedua dan engkau mampu menahan emosimu,semakin banyak malaikat yang menglilingimu.Dan aku pun tersenyum.Namun saat dia mencabar kemarahanmu untuk kali ketiga dan engkau tidak mampu menahan marahmu,seluruh malaikat yang mengelilingi dirimu akan pergi meninggalkanmu,kemudian datang iblis menyertai dirimu.Maka aku pun pergi kerana aku tidak ingin dekat dengannnya.Aku juga tidak mahu memberi salam kepadanya.[Sahih Muslim.Karya Imam Muslim(1028)]
Pilih Mainan Yang Selamat Untuk Anak-anak
Berkata A‘isyah
radiallahu ‘anha:
Sesungguhnya aku biasa bermain dengan anak-anak patung aku di sisi Rasulullah
sallallahu ‘alaihi wasallam. Apabila rakan-rakan aku datang (untuk bermain
sama) mereka beralih pulang kerana takut kepada Rasulullah sallallahu
‘alaihi wasallam. Lalu Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam memanggil
mereka kembali (untuk bermain-main) dengan aku.[127]
________________________________________________
Bila Anda sedang memilih-milih hadiah mainan untuk anak, maka pastikan
Anda juga memperhatikan faktor kejaminan dan keselamatan mata Anak Anda.
Beberapa jenis mainan seperti senapang angin ataupun senjata paintball sangat berbahaya dan dapat menyebabkan cedera mata.
Menurut American Academy of Ophthalmology (AAO), cedera mata yang disebabkan mainan bahkan bisa saja membuat anak menjalankan operasi mata.
"Banyak mainan yang memiliki potensi untuk menyebabkan cedera mata," kata Dr David Hunter, seorang doktpr spesialis mata anak dan juru bicara untuk AAO
"Ibu bapa perlu waspada dalam memberikan mainan pada anak dan mengawasi anak ketika bermain. Hal itu dapat menjadi langkah preventif . Penting bagi orang tua untuk memilihkan mainan anak sesuai dengan usia mereka. Selain itu pengawasan penggunaan mainan juga perlu dilakukan,” tambahnya.
Lebih dari 250.000 kasus cedera kerana mainan terjadi di Amerika Serikat, demikian laporan dari Consumer Product Safety Commission Amerika Serikat. Kebanyakan dari kes yang cedera itu terjadi pada anak usia di bawah 15 tahun, dengan jenis cedera di bagian kepala atau wajah.
Sumber :HealthDay News
Untuk menghindari cedera mata yang disebabkan oleh mainan, berikut beberapa tips dari AAO :
1. Jangan membeli mainan dengan tekstur dan bagian tajam atau menonjol.
2. Pastikan anak mendapat pengawasan yang tepat ketika mereka sedang bermain dengan mainan atau permainan yang dapat menyebabkan cedera mata.
3. Saat berolahraga, berikan anak pelindung mata yang sesuai.
4. Periksa label mainan untuk rekomendasi usia dan pilihlah mainan yang sesuai dengan usia dan kedewasaan anak.
5. Ibu Bapa digalakkan bermain sekali dengan anak-anak,senang untuk mengawasi mereka~
Menurut American Academy of Ophthalmology (AAO), cedera mata yang disebabkan mainan bahkan bisa saja membuat anak menjalankan operasi mata.
"Banyak mainan yang memiliki potensi untuk menyebabkan cedera mata," kata Dr David Hunter, seorang doktpr spesialis mata anak dan juru bicara untuk AAO
"Ibu bapa perlu waspada dalam memberikan mainan pada anak dan mengawasi anak ketika bermain. Hal itu dapat menjadi langkah preventif . Penting bagi orang tua untuk memilihkan mainan anak sesuai dengan usia mereka. Selain itu pengawasan penggunaan mainan juga perlu dilakukan,” tambahnya.
Lebih dari 250.000 kasus cedera kerana mainan terjadi di Amerika Serikat, demikian laporan dari Consumer Product Safety Commission Amerika Serikat. Kebanyakan dari kes yang cedera itu terjadi pada anak usia di bawah 15 tahun, dengan jenis cedera di bagian kepala atau wajah.
Sumber :HealthDay News
Untuk menghindari cedera mata yang disebabkan oleh mainan, berikut beberapa tips dari AAO :
1. Jangan membeli mainan dengan tekstur dan bagian tajam atau menonjol.
2. Pastikan anak mendapat pengawasan yang tepat ketika mereka sedang bermain dengan mainan atau permainan yang dapat menyebabkan cedera mata.
3. Saat berolahraga, berikan anak pelindung mata yang sesuai.
4. Periksa label mainan untuk rekomendasi usia dan pilihlah mainan yang sesuai dengan usia dan kedewasaan anak.
5. Ibu Bapa digalakkan bermain sekali dengan anak-anak,senang untuk mengawasi mereka~
Tuesday
Hadith Mengenai Menguap
Daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda,
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَحَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يُشَمِّتَهُ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِذَا قَالَ هَا ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ
“Sesungguhnya Allah menyukai bersin, dan membenci menguap. Maka apabila seseorang itu bersin, maka pujilah Allah (dengan mengucapkan “الْحَمْدُ لِلَّهِ”). Manakala bagi setiap Muslim yang mendengar saudaranya bersin adalah menjadi tanggungjawabnya untuk mendoakannya (mendoakan saudaranya yang bersin) iaitu dengan menyebut “يَرْحَمُكَ اللهُ” (semoga Allah memberi rahmat kepadanya). Manakala menguap, ia adalah dari Syaitan. Maka apabila seseorang daripada kamu menguap, tahanlah ia dengan sedaya upaya mungkin kerana sesungguhnya apabila seseorang itu menguap sambil berbunyi “Haaa” maka Syaitan akan mentertawakannya.” (Hadis Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Adab, 19/223, no. 5755)
Dalam
riwayat yang lain, juga daripada Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu,
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda (maksudnya),
إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَلْيَقُلْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ
“Apabila seseorang itu bersin, maka hendaklah ia memanjatkan pujian kepada Allah (dengan mengucapkan “الْحَمْدُ لِلَّهِ”). Manakala bagi setiap Muslim yang mendengar saudaranya bersin adalah menjadi tanggungjawabnya untuk mendoakannya (mendoakan saudaranya yang bersin) iaitu dengan menyebut “يَرْحَمُكَ اللهُ” (semoga Allah memberi rahmat kepadanya). Dan jika orang yang bersin mendengar saudaranya menyebutkan “يَرْحَمُكَ اللهُ”, maka hendaklah dia mengucapkan “يَهْدِيْكُمُ اللهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ” (Semoga Allah memberi petunjuk kepadamu dan memperbaiki keadaanmu).” (Hadis Riwayat al-Bukhari, Kitab al-Adab, hadis no. 243)
Kompas.com via New York Times - Setiap orang, bahkan sejak masih dalam
kandungan, sudah menguap. Kebanyakan spesies vertebrata, bahkan burung
dan ikan juga menguap, atau setidaknya melakukan gerakan seperti orang
menguap. Akan tetapi mekanisme psikologi, tujuan dan makna dari kegiatan
menguap ini masih jadi misteri bagi para ahli.
Sebenarnya sudah cukup banyak penelitian yang mencoba menguak manfaat dari menguap ini. Namun riset yang dilakukan Dr.Adrian G.Guggisberg dan dimuat dalam jurnal Neuroscience & Biobehavioral Review menyebutkan tidak satu pun dari teori-teori itu yang terbukti.
Bapak kedokteran Hipokrates menyatakan menguap akan mengeluarkan "udara kotor" dan meningkatkan "udara baik" ke otak. Dalam pandangan modern, teori itu diartikan sebagai kegiatan menguap akan meningkatkan kadar oksigen dalam darah dan mengurangi karbon dioksida.
Menurut Guggisberg, jika teori itu benar, maka seharusnya orang yang sedang berolahraga akan lebih sering menguap. Lagipula para penderita penyakit paru atau jantung yang sering kekurangan oksigen, ternyata frekuensi menguapnya sama saja dengan orang yang sehat.
Dalam sebuah pengukuran juga diketahui orang sehat yang kadar karbondioksidanya tinggi, tidak menguap lebih sering. Bahkan faktanya tidak ada penelitian yang bisa membuktikan bahwa kadar oksigen dalam otak bisa berubah gara-gara menguap.
Dengan kata lain, penelitian menunjukkan cara paling baik untuk meningkatkan kadar oksigen dalam darah adalah dengan menarik napas lebih sering, bukan menguap.
Frekuensi menguap biasanya meningkat sebelum dan setelah bangun tidur. Perasaan bosan dan lelah juga bisa menyebabkan kita menguap lebih sering. Kemudian muncul hipotesis menguap akan membuat kita lebih segar.
Ketika para peneliti mencoba membuktikannya lewat observasi aktivitas otak menggunakan EEG (encephalography), tidak ditemukan adanya peningkatkan rasa waspada di otak atau sistem saraf pusat.
Guggisberg juga menyebutkan bahwa kegiatan menguap tidak bisa membantu menyamakan tekanan di dalam telinga karena fungsi ini bisa digantikan dengan menelan atau mengunyah.
Ia berpendapat sebenarnya menguap itu tidak menular seperti teori yang baru-baru ini diungkapkan peneliti dari Amerika Serikat. "Spesies yang soliter ternyata juga menguap, jadi bukan hanya manusia dan simpanse yang merupakan mahluk sosial saja yang menguap," katanya.
Peneliti dari University of Geneva, Swiss itu mengatakan menguap merupakan fenomena yang kaya dan kompleks. Saat ini kita memang belum bisa menguak misteri dari menguap ini, namun kelak akan ada ahli yang bisa menjelaskan pada kita apa sebenarnya manfaat kegiatan yang terkesan sepele ini
والله أعلمُ
Sebenarnya sudah cukup banyak penelitian yang mencoba menguak manfaat dari menguap ini. Namun riset yang dilakukan Dr.Adrian G.Guggisberg dan dimuat dalam jurnal Neuroscience & Biobehavioral Review menyebutkan tidak satu pun dari teori-teori itu yang terbukti.
Bapak kedokteran Hipokrates menyatakan menguap akan mengeluarkan "udara kotor" dan meningkatkan "udara baik" ke otak. Dalam pandangan modern, teori itu diartikan sebagai kegiatan menguap akan meningkatkan kadar oksigen dalam darah dan mengurangi karbon dioksida.
Menurut Guggisberg, jika teori itu benar, maka seharusnya orang yang sedang berolahraga akan lebih sering menguap. Lagipula para penderita penyakit paru atau jantung yang sering kekurangan oksigen, ternyata frekuensi menguapnya sama saja dengan orang yang sehat.
Dalam sebuah pengukuran juga diketahui orang sehat yang kadar karbondioksidanya tinggi, tidak menguap lebih sering. Bahkan faktanya tidak ada penelitian yang bisa membuktikan bahwa kadar oksigen dalam otak bisa berubah gara-gara menguap.
Dengan kata lain, penelitian menunjukkan cara paling baik untuk meningkatkan kadar oksigen dalam darah adalah dengan menarik napas lebih sering, bukan menguap.
Frekuensi menguap biasanya meningkat sebelum dan setelah bangun tidur. Perasaan bosan dan lelah juga bisa menyebabkan kita menguap lebih sering. Kemudian muncul hipotesis menguap akan membuat kita lebih segar.
Ketika para peneliti mencoba membuktikannya lewat observasi aktivitas otak menggunakan EEG (encephalography), tidak ditemukan adanya peningkatkan rasa waspada di otak atau sistem saraf pusat.
Guggisberg juga menyebutkan bahwa kegiatan menguap tidak bisa membantu menyamakan tekanan di dalam telinga karena fungsi ini bisa digantikan dengan menelan atau mengunyah.
Ia berpendapat sebenarnya menguap itu tidak menular seperti teori yang baru-baru ini diungkapkan peneliti dari Amerika Serikat. "Spesies yang soliter ternyata juga menguap, jadi bukan hanya manusia dan simpanse yang merupakan mahluk sosial saja yang menguap," katanya.
Peneliti dari University of Geneva, Swiss itu mengatakan menguap merupakan fenomena yang kaya dan kompleks. Saat ini kita memang belum bisa menguak misteri dari menguap ini, namun kelak akan ada ahli yang bisa menjelaskan pada kita apa sebenarnya manfaat kegiatan yang terkesan sepele ini
والله أعلمُ
6 Kelebihan Para Syuhada
Berdasarkan sabda Nabi SAW;
"Bagi orang yang mati dalam keadaan syahid ada enam kelebihan di sisi Allah.Iaitu;
1.Akan diampunkan segala dosanya bermula daripada pancutan pertama darahnya.
2.Diperihatkan tempat duduknya di dalam Syurga.
3.Dilindungi daripada azab kubur.
4.Diamankan daripada kegemparan besar.
5.Dipakaikan di kepalanya mahkota kemuliaan dan kebesaran.Salah satu permata delima daripadanya lebih bernilai daripada dunia dan isinya.
6.Dikahwini dengan 72 bidadari.
7.Diberikan keizinan untuk memberi syafaat kepada 70 orang ahli keluarganya.
[ Riwayat at-Tirmizi daripada al-Miqdam bin Ma'dikarib r.a.Menurut Imam at-Tirmizi,hadis ini hasan sahih gharib ]
Dalam satu hadis,seorang sahabat pernah bertanya Rasulullah SAW,"Apakah kelebihan orang mati syahid sehingga mereka bebas daripada fitnah kubur (pertanyaan malaikat di dalam kubur) tidak sebagaimana orang-orang Mukmin yang lain?"
Baginda menjawab:
"Memadai dengan libasan-libasan pedang (yang lalu) di atas kepalanya sebagai ujian untuknya"
(Riwayat an-Nasa'i daripada seorang lelaki dalam kalangan sahabat Nabi.Menurut Imam as-Suyuthi,hadis ini sahih . [Lihat al-Jami ' ash-Shaghir] .Menurut Syeikh al-Albani hadis ini adalah sahih [Lihat Sahih wa Dhaif al-Jami 'ash-Shaghir ,hadis no.862)
KELEBIHAN ORANG-ORANG YANG MATI SYAHID,Fadhilat Dan Kelebihan Mati Syahid
Kelebihan jihad dan mati syahid di jalan Allah
Kelebihan Mati Syahid Di Medan Peperangan Syahid dalam Islam Wajah-Wajah Orangti Syahid nikmat syahid
Sunday
Memasak dapat Jauhi Alzheimer
Menurut pakar perubatan di Pusat Perubatan Universiti Rush,Chicago,Amerika Syarikat,Dr.Aron Buchman,individu yang kerap melakukan aktiviti seperti mencuci pinggan,memasak dan membersihkan rumah bukan sekadar menyihatkan badan malah kurang berisiko menghidap Alzheimer sehingga usia 45 peratus.
Penyelidikan itu dilakukan terhadap 716 individu.Hasilnya mendapati mereka yang kurang aktif lebih terdedah kepada penyakit Alzheimer berdasarkan ujian tahap memori serta kemampuan berfikir mereka.
"Mereka yang menjaga berat badan,makan ikan yang kaya dengan protein selain tidak merokok juga terhindar mendapat penyakit yang berkaitan otak itu kata Buchman.
“Aku bertanya kepada Aisyah: “Apa yang Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam kerjakan di rumah? Aisyah menjawab: “Baginda sentiasa melayani isterinya yakni membantu isterinya membuat kerja-kerja rumah. Maka apabila masuk waktu sembahyang Bagindapun keluar untuk sembahyang (ke masjid)”.(Hadis riwayat Al-Bukhari)
Dari Abu Dzarr radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Wahai Abu Dzarr, jika engkau memasak masakan berkuah, maka perbanyaklah kuahnya & perhatikanlah tetanggamu.” (HR Muslim)
Dan juga dlm riwayat Muslim, dari Abu Dzar, dia berkata: “Sesungguhnya
kekasihku berpesan kepadaku: ‘Jika engkau memasak masakan berkuah,
perbanyaklah kuahnya, kemudian lihatlah anggota keluarga dari
tetanggamu, maka berikanlah kepada mereka dgn baik.’”
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam memutuskan supaya Fatimah berperanan melakukan tugas-tugas dalaman, sementara Ali berperanan melakukan tugas-tugas luar. Maksud tugas-tugas dalaman ialah membuat tepung, memasak, menyapu dan semua kerja rumah. (Fath Al-Bari: 10/635)
Fatimah
Az-Zahra adalah salah seorang puteri Nabi iaitu penghulu segala wanita.
Sebagai isteri kepada Saiyidina Ali bin Abi Talib, beliau turut serta
memberi khidmat kepada suaminya dan melakukan sendiri kerja-kerja memasak,
membuat tepung, mengadun, membuat roti dan mengisar tepung.
“Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan
untuk membuat kebajikan dan bertaqwa”
carian anda:individu berisiko alzheimer
carian anda:individu berisiko alzheimer
Tuesday
Dirimu Tidak Ternilai |Manusia Normal+Berat 60 Kg=RM 20 000 000+
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته Lovers sekalian,Maksud sebenar kat sini ialah "kesihatan".Tak suwuh pun pi jual mata,hati,ginjal,dan telinga hampa kat orang lain semata-mata dengan kekayaan harta dunia.Hampa duk guna mouse sekarang ni guna jari tangan kan,bersyukur la yea.Ada orang guna kaki jari.
Dr.Harold J. Morovitz,pernah menaksir harga tubuh manusia berserta organnya.Selepas di congak-congak habis kira dah menurutnya,apabila berat seseorang itu 60 Kilogram,maka nilai tubuhnya adalah sekitar RM24 Juta.Begitu mahalnya tubuh manusia!Adakah sama penciptaan anggota badan cetak rompak dengan orginal yang Allah ciptakan?Off course 101% NO!
Manakah yang lebih baik antara pendengaran (telinga) dan penglihatan
(mata) tiruan ciptaan manusia dengan mata dan telinga original ciptaan
Allah? Jawapan: Tentulah yang original!
Cuba Lihat Tangan Palsu Elektronik,boleh ke basuh berak dengan senang?Boleh ke breakdance dan menari electro?Pendek cerita,tak perfect.
"Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya." - Surah Al-Tin: Ayat4
Marcapada ini,kita dapat lihat ramai manusia yang tidak reti bersyukur.Ada tangan, jalan-jalan dengan gf berkepit-kepit,pegang sana,pegang sini.Lepas tu bangga upload kat facebook.Apa kejadah?
Yang merempit,lepas tu accident tangan dan kaki putus[Mati pucuk pun ada(╥﹏╥)].Yang perempuan,gatal sangat tangan transform seluar jadi ketat menampakkan bentuk badan.Ada kaki,pi sepak orang tak dak pasal .
Yang merempit,lepas tu accident tangan dan kaki putus[Mati pucuk pun ada(╥﹏╥)].Yang perempuan,gatal sangat tangan transform seluar jadi ketat menampakkan bentuk badan.Ada kaki,pi sepak orang tak dak pasal .
Gunalah nikmat Allah untuk kebaikan,ada tangan tolong orang.Ada mulut cakap perkara-perkara baik bukannya mengumpat dan bergosip.Ada jari boleh menaip jadi blogger,bukannya jadi blogger yang melabur dosa di alam maya dengan entri yang tak hapa-hapa!Tunggu nak mampus baru nak beribadah?masa sihatlah senang~peace
Daripada Abdullah Ibn Abbas RA katanya, Rasulullah SAW bersabda bermaksud, “Dua jenis nikmat yang kebanyakan manusia menerima kerugian yang besar iaitu kesihatan dan kelapangan”. (Hadis riwayat al-Bukhari)
Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?(Ar-Rahmaan 55:16)
Tidak nafikan,memang ada manusia sanggup jual organ tubuh (─‿‿─)
tak tau la kan apa nak jadi -___-
Hidup Miskin, Warga di Nepal Jual Organ Tubuh
Sriwijaya Post - Jumat, 7 September 2012 05:31 WIB
SRIPOKU.COM - Sekitar 150 warga desa dari distrik Kavre di Nepal sengaja pergi ke negara tetangga mereka India untuk menjual ginjal mereka.
Hal tersebut dilakukan karena sebagian besar dari mereka terlilit kemiskinan dan kurangnya kesadaran dalam pendidikan kesehatan.
Tidak
hanya ginjal yang mereka jual, hampir semua organ tubuh yang dianggap
bernilai dan potensial akhirnya direlakan untuk dipasarkan. Salah
satunya yang dilakukan Shefali, seorang wanita asal Bangladesh.
Shefali
bersama putrinya Mim hidup dalam kemiskinan dan harus tinggal di
pemukiman kumuh di Dhaka, Bangladesh pada 23 April 2005. Ia sangat
membutuhkan uang setelah ia ditinggalkan begitu saja oleh suaminya.
Akhirnya, Shefali mengambil jalan pintas dengan menawarkan salah satu matanya untuk dijual ke
pasaran.
Hal serupa juga dilakukan oleh Krishna Bahadur Bajagai(60) yang menjual ginjalnya karena kemiskinan.
Editor : Soegeng Haryadi
Sumber : Tribunnews
Wednesday, July 4, 2012
Krisis ekonomi paksa penduduk Eropah jual organ
NEW
YORK: Kemiskinan memaksa beberapa penduduk Eropah menjual organ mereka.
Antara mereka, menurut laporan akhbar The New York Times, ialah warga
Serbia, Pavle Mircov, 45, dan temannya, Daniella.
Mircov, 50, hilang pekerjaan di sebuah kilang daging dan gagal mencari kerja lain.
Kesannya, untuk membeli batu nisan untuk bapanya yang meninggal dunia baru-baru ini juga dia tidak mampu.
Kerana
itu, pasangan berkenaan yang memiliki dua anak remaja belasan tahun
menawarkan organ mereka untuk dijual enam bulan lalu dengan
mengiklankannya menerusi laman web tempatan.
Mereka berharap ada pihak yang bersedia membayar AS$40,000 (RM120,000) untuk satu buah pinggang mereka.
“Apabila anda perlu menyediakan makanan, menjual buah pinggang dilihat bukan pengorbanan yang besar,” kata Mircov kepada akhbar itu.
New
York Times melaporkan, pasaran gelap untuk organ merebak di Eropah,
kesan daripada kekurangan organ untuk pemindahan dan tindakan penyeludup
yang mengambil kesempatan terhadap kesempitan hiup akibat daripada
krisis kewangan di Eropah.
Di negara yang teruk terjejas seperti Greece dan Russia, iklan menawarkan organ, juga rambut, air mani, susu badan untuk dijual boleh ditemui di Internet. - Agensi
Israel Antara Negara Yang Terlibat Dalam Rangkaian Jual Beli Organ Manusia
KOSOVO,
17 November - Seorang pendakwaraya dari Kesatuan Eropah mengatakan
bahawa Israel telah tersenarai dalam rangkaian perdagangan organ manusia
di Kosovo dan kes ini telah dibawa ke Mahkamah Negeri Pristina,
demikian laporan mengatakan.
Jonathan Ratel, yang bertugas di Kosovo sebagai sebahagian daripada
jawatankuasa Peraturan dan Undang-undang Kesatuan Eropah, telah
mengumumkan bahawa tujuh orang suspek yang bertugas sebagai doktor dari
Kosovo untuk sebuah klinik yang dikenali sebagai Medicus di bandar
Pristina, didapati terlibat dalam rangkaian perdagangan antarabangsa
organ manusia yang menderita kemiskinan, demikian Associated Press
melaporkan.
Para penderma berasal dari Moldova, Kazakhstan, Rusia dan Turki dan
tertarik dengan janji palsu bayaran sebanyak 20 ribu dolar. Namun,
mereka akhirnya tidak pernah menerima sebarang bayaran seperti yang
dijanjikan.
Organ tersebut akan dipindahkan dari mangsa dan ditransplantasikan
kepada penerima yang terdiri daripada orang kaya yang kebanyakan berasal
dari Israel, Kanada, Jerman dan Poland.
Majlis Eropah sedang menyiapkan laporan tersebut dan akan dterbitkan
kepada awam di Perancis secepat mungkin. (TV Press)
Sunday
Bimbingan Rasulullah Meruqyah Luka atau Kudis
Termaktub dalam Shahih
Al-Bukhari dan Muslim dan Aisyah r.a., mengkhabarkan: “Dahulu pada masa
Rasulullah,jika ada orang sakit, terluka atau kudis, baginda melakukan seperti
ini dengan jarinya 1
*1-Orang Arab biasa
menggunakan kata ‘ucapan’ sebagai ungkapan untuk menggambarkan segala bentuk
perbuatan .Rujuk An-Nihayah III:285
(Sufyan mencontohkan dengan
meletakkan jari telunjuknya di atas tanah lalu mengangkatnya) sambil berkata:
“Dengan nama Allah, tanah negeri kami dengan air ludah sebahagian di antara kami, mudah-mudahan sembuhlahpenyakit ini dengan izin Tuhan kami. “ [ Ditakhrij oleh Al-Bukhari,Muslim,An-Nasa’I dan Ahmad]
ini termasuk bentuk rawatan yang mudah dan ringkas namun amat berkhasiat dan pebagai guna. Cara ini termasuk rawatan yang bersifat lembut, untuk mengubat bermacam-macam luka dan kudis yang masih segar, terutama sekali jika tidak ada ramuan ubat lain, sebab bahan-bahannya boleh diperolehi di seluruh negeri.
Sebagaimana telah dimaklumkan sifat tanah yang murni adalah sejuk dan kering, boleh berfungsi mengeringkan luka atau kudis hingga boleb mencegah agar tidak membesar dan tidak mengeluarkan nanah, terutama sekali di negeri-negeri panas. Mereka yang mempunyai penghadaman panas biasanya jika terkena luka atau kudis, selalunya luka atau kudis,selalunya luka atau kidis itu akan mengikuti penghadaman mereka yang tidak baik dan panas.maka berlakulah komplikasi antara penghadaman yang panas dengan negeri yang panas dan juga luka yang panas, bertemu dengan tanah murni yang sejuk dan kering, lebih sejuk dari bentuk ramuan ubat tunggal yang berunsur sejuk.
Tanah yang sejuk itu boleh merawat dan mengubat penyakit yang panas, terutama sekali jika tanah itu sudah dicuci dan bersifat kering. Kudis biasanya mempunyai kelembapan yang tidak sihat dan cairan putih. Semua itu boleh dikeringkan dengan tanah, kerana strukturya yang memang kering dan kasar hingga mengatasi kelembapan yang tidak baik yang sering menghalang kesembuhan luka.
Dengan cara itu, organ tubuh yang sakit boleh distabilkan. Jika sudah stabil, stamina tubuhnya juga akan meningkat hingga penyakitnya lenyap, dengan izin Allah.
Maksud hadis tersebut, bahawa Rasulullah s.a.w. mengambil Iudahnya sendiri lalu meletakkan di hujung jari telunjuk, kemudian diletakkan di atas tanah hingga sebahagian tanah itu melekat, baru diusapkan pada luka tersebut. Baginda juga mengucapkan kalimat yang berisi pengambilan berkat menyebut 2nama Allah, menyerahkan urusan kepada-Nya, bertawakkal kepada-Nya hingga dua jenis rawatan itu disatukan dan pengaruhnya menjadi lebih kuat.
*2-Tambahan ini dari Zadul
Ma’ad ,hal.125
Sekarang apa pula maksud Nabi dengan “...tanah negeri kami,” adakah Ia tanah di setiap penjuru bumi, atau hanya tanah Madinah sahaja? Ada dua pendapat dalam hal ini. Tidak diragukan lagi bahawa tanah itu mempunyai khasiat yang tidak dimiliki banyak ubat lain, berguna mengubat pelbagai penyakit kronik.
Galenius berkata: “Di Iskandariah aku pernah melihat ramai orang yang terkena penyakit luka hati (lever) dan busung. Mereka menggunakan tanah lempung Mesir untuk dilumuri di betis, paha, lengan, punggung dan rusuk mereka. Ternyata khasiatnya amat mujarab sekali.” Ia melanjutkan: “Melalui proses yang sama, kerim seperti ini boleh juga digunakan untuk mengubat bengkak,radang kerongkong dan penyakit biri-biri. “Saya sendiri mengetahui ada segolongan orang yang badan mereka diserang semacam biri-biri kerana banyak mengeluarkan darah dari dubur,ternyata boleh diubati dengan tanah ini secara ajaib.Ada lagi sekelompok orang yang mengalami busung lapar kerana lapar berpanjangan hingga banyak organ tubuhnya yang diserang penyakit secara hebat, ternyata juga boleh sembuh melalui rawatan ini dan hilang penyakitnya sama sekali.”
Penulis buku Al-Masih berkata: “Tenaga tanah yang datang dan daerah Kunus, termasuk kepulauan Mushthaki, adalah tenaga pembersih dan pengeruk, boleh merangsang tumbuhnya daging pada luka serta mengeringkan kudis.”
Jika benar begitu khasiat tanah-tanah tersebut, bagaimana pula dengan tanah paling elok di muka bumi, tanah yang paling penuh dengan berkat, tanah yang pernah disentuh oleh air liur Rasulullah, ditambah dengan menyebut nama Tuhannya serta menyerahkan urusan hanya kepada-Nya.
Sebelum ini telah dijelaskan bahawa tenaga ruqyah dan pengaruhya bergantung pada tenaga orang yang meruqyah serta tindak balas dan pihak yang diruqyah terhadap ruqyah tersebut. Realiti ini tidak dinafikan oleh pakar perubatan manapun, selagi Ia adalah muslim yang berakal. Jika salah satu dan kriteria tersebut hilang, entah apa yang boleh dikatakan lagi.
Rujukan kitab At-Tibb an-Nabawiy : Ibnu Qayyim Al-Jauziah
